***
Михаилу Волохову надо сказать спасибо за способность видеть и передавать другим свое зрение. Мы все устали от дураков и мы все устали от самих себя. Я, например, перестал верить однозначным оценкам Гитлера, проблемам еврейства. Во всех суждениях прежде всего важна точка зрения. Для меня в этой связи то, что Волохов сделал в «Вышке Чикатило» или Набоков в «Лолите», или то, что сделал Чехов в своих пьесах — прежде всего — глубоко религиозно. То есть Волохов говорит о проблемах мира с абсолютно ясной, точной, религиозной, если угодно — православной точки зрения.
Господь Бог ведь всегда становится на наше место. Вот с точки зрения Господа Бога — Его Идеала — то мы все твари мерзкие — мы вообще ни за что ждем снисхождения. Бог же нас за что-то прощает, он как бы надеется на наше исправление. Ну он нас зачем-то сделал такими какие мы есть. Дело в том, что ненависть — она всегда конечна — ненависть, направленная на утилитарные цели кого-нибудь уничтожить. И если бы Бог обладал ненавистью — то нас бы уже не было. Значит Бог нас любит. И эта любовь Бога никогда не кончается. И любовь есть Бог и она распространяется на Чикатило тоже. Она распространяется на него не в том смысле, что его надо помиловать и так далее в смысле правосудия человеческого, а в смысле того, что мы должны им заинтересоваться — понять его. Как говорил Чехов, не дело художника судить. Судит прокурор, государство. Художник же — всегда адвокат. И в этом смысле Волохов провел великолепную художественную защиту Чикатило. Но феномен этой грандиозной волоховской адвокатской речи заключается в том — что как бы защищая Чикатило — Волохов тем не менее защищает и все Человечество целиком, со всеми его безумными кровопролитиями во имя как бы светлых идеалов. А поскольку ты живешь и сам в этом человечестве, то Волохов защищает и тебя, силой своего таланта поднявшись на уровень искренней Любви Создателя ко всем Его порождениям.
Лев НОВОЖЕНОВ
//Волохов М.И. Игра в жмурики: Сочинения //Магазин искусства. 2001.